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赠 序
夫维山发昆仑合乾坎艮震而地与从祖水归涵海统东西南朔而川势朝宗故源之远者流自长亦根之深者柢自固试观枝何以繁叶何以茂培植必在于本根葛也可庇瓜也可绵爱护惟期其蕃衍是知物亦有生可静观而自得人谁无祖当数典而不忘吾邑聂公表叔光地大人昆台藉由赣省系出河东其先人嫡黔卜宅家住天池厥后裔迁蜀奠居支繁几水定宅差免于鸿劬营窟实高乎兔狡几千里黔云巴雨半瘁丁年数十秋柏节松操备尝辛苦始而露苦霜零西土闢榛荆之壤继虑门衰祚薄南阳迎华萼之辉存孤治产刘孺人之亮节咸钦耀祖光宗贤嗣孙之传家鼎盛表叔虑先泽之不彰恐后人之或忽且支分派别子孙之聚散无常况代远年湮统系之源流必讲爰同合族之论特兴修谱之思仁孝可风卓哉此举渊源不坠允矣斯篇从此付诸梨枣用以培其本支使家有是书食旧德者无忘乃祖户藏此谱服先畴者敢忘前人植矩悬规垂宪乃后敬宗收族永孚于休行见迪前光而宏远烈大振家声恢先绪而裕后昆长绵世泽愚晚琼林幸捷荣簪杏院之花適逢玉牒告成蕃衍椒聊之实争奈公车旁午未能阐瓜瓞之余芳况蒙遵命重申敢薄献刍荛之俚语
赐进士现任四川成都府教授表侄星五王玉衡顿撰
续谱新叙
尝读中庸至武周达孝篇善继善述诚为人道根本之学也若修祖庙陈宗器已于前清壬辰祠宇告竣不复赘惟谱牒一端自好羲祖创修于前晶庭公续篡于后前人之述备也然犹碍于缮本而未能普及至咸丰间维美公与光地诸公正续而刊为诚本继述善也则是家之有乘固不虑世系之无考也何在续为盖自诸公正续以来迄今六十年余矣由壮而老子生子孙生孙继继承承所未载诸旧谱者不下千百况值绿林遍野局势迭更目前之变态无定将来之防虑当先若不再为续修诚恐数传后椒衍瓜绵时或数典而忘祖同支共脉反类杞宋之无征后事至此其何以堪岂不没善继善述之遗意乎今年春族长世镒世钟公等深谋而远虑之爰集閤族再四筹维于近所未载之子孙令各房清册参入且将旧有刊本斟酌损益简单从事缩小篇幅以期入可便于保存出可便于携带法良意美孰踰于斯晓性素不敏何敢妄进序词惟观事经改良益臻完备爰有感于武周达孝篇善继善述之盛意而略为之序庶几后世子孙相传勿替虽不敢媲美周家之螽斯衍庆麟趾呈祥而可以得保我家数百年之箕裘不坠者亦差慰吾祖在天之灵也夫
民国五年丙辰冬（公元1916年）
十二世孙法改修业译钧校正
十三世孙师范毕业晓鸿敬撰
2012年续修聂氏族谱序
“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”。华夏子孙，皆有其脉，要知根底，族谱寻觅。
中国家谱、族谱编修的历史悠久，历朝历代都有之。宋代已成平常人家之事，明、清时期流行全国。在历史的长河中，家谱、族谱在传承家族文化、尊祖敬宗、凝聚族人、爱家爱国方面起了十分重要的作用。
新中国的创始人毛泽东在1958年成都中央政治局扩大会议上指出：“收集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文、地理等研究提供宝贵的资料”。改革开放以来，国家对谱牒的编修工作十分重视。1984年，国家档案局、教育部、文化部联合发出《关于协助编好中国家谱综合目录的通知》（国档会字[1984]4号）指出：“家谱是我国宝贵的文化遗产中极待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史（学）、人物传记、宗族制度以及地方史的资料，这不仅对开展学术研究有重要的价值，而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时，随着改革开放改策的实行，许多根在大陆的台湾同胞、海外侨胞思乡之情愈趋强烈，他们急需家谱来寻找自己的血缘关系”。之后，各地主管部门将此项工作纳入了议事日程。国家领导人1999年参观了上海图书馆，对陈列的家谱文献很感兴趣。《全国家谱联合目录》《世界中国家谱联合目录》及一大批各姓各族的谱书、族志等也相继出版。所以说，谱书编修是国家倡导的一项利国利民的宏伟工程。
江津耳顺堂《聂氏族谱》最早修于清嘉庆元年（1796年），尊祖俊为一世，及至二、三、四世祖的资料也仅寥寥数笔，溯源豫章（江西南昌）以前之先辈就无记载了。后经道光、咸丰、民国三次续修，终得以延续。自民国丙辰年（1916年）修谱以来，已历96载，近一个世纪。其间江津聂氏族人繁衍兴旺，据不完全统计，已逾1万多人，迁居外省外县者颇多，谁能尽识或联系；二是聂氏族人出了不少名人英雄，如开国元帅荣臻公等，其事迹惊天地，泣鬼神，而本族人等知之不多，需全面了解并仰之慕之敬之学之；三是老族谱历百年沧桑，因保存及其他原因，存世甚少，完整者更少，亟需新谱方能传承。幸有本族热心人荣华等承头，联络各房各家，辛苦劳顿，历时3年，终将新编江津耳顺堂《聂氏族谱》编印出版，实为本族人之幸事、大事。
此次续修的聂氏族谱有以下特点：
1、注重传承。新族谱将民国聂氏族谱的全部内容予以重载，以利后人知晓聂氏历代发展渊源。编排形式上也未作大的调整，为今后难见之版本。
2、各房皆入。新族谱将已知的三聪公后裔之长房、二房、三房、幺房人员全部分卷录入，补充完善了过去按各房修谱的不足。
3、男女平等。新族谱改变了历次谱书只写男不写女的状况，男女子孙均同等登记入谱。
4、创新编排。新族谱增加了“速查表”便于查找。
5、科学求真。按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，实事求是，去伪存真，反映族人的真实身份、资历、贡献等情况。
当然，此次新编聂氏族谱也存在美中不足：一是对三聪公以前各房情况未有新的探寻和简介，特别是对南昌以前的祖宗情况更是无从知之，只待今后补充完善了。二是四房后裔中也有联系不上或不知情况者，未及入谱，望其后人见此族谱后主动联系，待本谱《勘误表》上增加或下次修谱时列入。
恳请聂族当世及后人，认真阅读本《聂氏族谱》。特别是其中之“家训”、“朱文公治家格言”等，永远都具有很强的现实意义，是做人立族的根本。我们要牢记“修品行，学本领，讲礼貌，重廉洁”之古训，使聂氏“几百年人家，无非积善，前贤堪为学习榜样；第一等好事，还是读书，后辈自当奋发成材”。倘如此，先辈当含笑九泉，聂氏会兴旺发达，中华将永远傲身屹立于世界民族之林矣！
十六世孙 坤 健 2012年11月8日
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