旧时代，很多有钱之家都常年养着阴阳先生，为主人家寻龙点穴，调理风水。

    永乐二年（公元1404年）陈作龙，宇章，作龙是楚地，黄州府、麻城县、孝感张、天生桥人氏，习儒未就，专修地理，精通山水，无意功名，寻龙点穴，学术通玄，永乐二年，行游西蜀，至几水，今几江镇，津邑江津区口，有故人，王叔祥，请之点穴，王、陪陈遍游津邑，共寻得，当头山，塘村，猛虎出林，宝罗槽、壁上挂灯，五穴、前二穴应于富，后三穴应于贵，作龙将前四穴说与王叔祥，因壁上挂灯地形太大，密而不宣，留下钳穴诗，以待有福之人得之，

    诗曰：老鹰岩是鱼翁形       将军脱甲穴真形

       穴在高山顶上觅      两边龙虎地生成

       后拥犹如君登殿      前朝好似臣面君

       日有千人来拱手      夜间壁上挂明灯

       福人葬得真龙穴      壮元宰相佐帝君

    另留下预言，三百八拾四年后五月，石岩崩，顶上开花，此钳穴诗，后来在民间风水界广为流传，直到清康熙年间，有一风水大师，号、三六道人，寻龙来到江津圣中坪，一日，天色已晚，寻穴到聂氏主人三聪宅旁（骑龙穴），因天色已晚欲借宿，聂三聪为人厚道，乐善好施，见此，理当应允，当即杀鸡烫酒，以礼待之，是晚彻夜长谈，甚是投缘，遂留三六道人住下，为聂氏家人寻龙点穴，调理风水，当时聂氏应刚来四川兴家，家境不是十分富裕，每日只能杀鸡、鸭待之，道人独喜鸡、鸭畛佐酒，聂氏祖婆刘氏是相当贤淑之人，又善于细心观察，见道人喜欢鸡、鸭畛佐酒，在以后杀鸡、鸭时，就把畛子留下腌制，存放于杂酒坛中，道人不知，只是在以后吃的鸡鸭中，独没了自己喜爱的畛子，心中甚是不爽，话说道人与主家寻龙点穴，必要有主家有人陪伴，三聪家当时有儿子四人，先佑、天佑、祖佑、美佑，和孙辈，为了生计，大的要劳动，就安排最小的孙子大怀，每日陪道人，四处寻龙点穴。

    光阴似箭，日月如梭，时间已过三个春秋，道人为聂氏家庭寻得了风水地，象鼻搅水，（三聪），石岗冲，尖塔（刘氏祖婆）以及先、天、祖、美的墓地，因大怀当时年幼，就没他的，等风水宝地，一日道人告辞，三聪派大怀及长年担着四个杂酒坛子一路送到金刚沱长江边乘船，待三六道人上船离去后，大怀还在岸边久久不肯离去，毕竟相伴三年，心生友情，道人船到河心，回头见大怀未回，必有心事未了，也不知四个坛子是什么礼物，不防打开看看，不开则可，一开，感动得道人热泪盈眶，原来坛内不是金银，也不是琼浆，原来坛内是他最爱的鸡鸭畛，感动之余，立即叫船家把船推回岸边，问大怀还有何事未了，为甚久久不回，大怀答曰：你我三载相处，心生友情，故不舍离去，道人笑曰：这只是其一吧，其二么，是你以后终老的地方还没有吧，大怀默认，三六道人，略为沉思，仰天长叹，罢、罢、罢，宝地终归厚道人、继而将陈作龙当年留下的钳穴诗告之大怀并指明地点，朝向并嘱咐“此地虽有灯碗，还需点亮明灯，此地六十年一小发，一百二十年一大发。

    聂氏三聪凭厚道、贤良之品、得大师指点宝地，后来仙逝得葬于象鼻搅水，后来聂氏家、人兴财发，逐年壮大，买下老鹰山，为了配壁上挂灯的风水，在老鹰山的山顶竖起长明灯杆，为了求得风调雨顺，又在灯杆旁，建了一座小庙，顶敬了部分菩萨，后来经过一些善士乡邻，一起扩建小庙，改为寺院，因是为了壁上挂灯的风水，就把山名叫成了明灯寺，一直沿用至今。

    清朝乾隆年间，大怀仙逝，葬得壁上挂灯宝地，又在墓前竖了灯杆一对，请专人管理，每晚负责点亮明灯，民间有“壁上挂明灯，灯亮出将才”之说 。

    我祖品行实堪夸，繁衍子孙遍地花；

    厚惠贤良得宝地，孕育栋才报国家。