来源：聂绍峥

作者：聂绍峥像

    晚唐杰出诗人杜牧脍炙人口的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂； 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村” 的诗句千古传诵。这首诗描写出清明时节人们前去祭祖扫墓的阴雨天气，借以刻画出后人缅怀逝者的虔诚，也抒发了生者对亡灵心存感伤而不外露的心境并欲寻借酒消忧解乏的生动画面。 
    “清明”是我国的二十四节气之一。“清明节”是我国传统的祭祀祖先、悼念亡灵的节日。 实际上是中国孝道文化前人后继的传承。它是后人怀念离世亲人的行为体现，也是延续宗族血脉相承的具体展现。清明节祭祖活动，因地域和人文层次差异，称谓不同。文化人叫“祭祖”、学生曰“扫墓”、众人说“上坟”，还有的称“踏青”。
    祭祀的对象主要是自己的祖先和亲人以及崇拜的英模典范，以表达对其怀念之情或缅怀他们的丰功伟绩示意弘扬光大。如今，清明祭祖演化出多种形式，除祭祀本姓氏祖先外，还祭祀黄帝陵、轩辕庙、炎帝神农、祭祀孔子等等。借以表达对华夏祖先、对先贤圣人的追思与敬仰。比喻：中国编钟之乡、炎帝神农故里——湖北省随州市，每到清明节就有许多海外华侨华人回国来到这里祭祀炎帝神农。
    清明节固定在公历每年的4月4日至4月6日之间。今年的清明节是4月4日。
    那么，清明节该备哪些祭品去祭祖扫墓？应注意什么？怎样调理好坟茔的风水？笔者一一说明如下：
    一、清明祭祀几时去？    提前可祭当日佳 
    清明节祭祖的时间因民族、地域习俗不同而异。有的地区流行“前三天不为早，后三天不为迟。”有的地方讲究“前三天拜祖坟，后三天拜狗坟（激将一个‘早’字，表达一个‘敬’意）。”俗话说：“清明前七后加八，阴鬼过节放年假。”即在清明节节前七天、节后八天，是冥府鬼门关大门打开的时间。因而生者安排祭祀阴间亡灵的时间，最好选择在这个时间段进行，若超过了这个时间范围，相传冥府已关闭了大门，祭祀也就不灵验了（当然带点封建迷信）。
    笔者认为：国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，已经由2007年12月7日国务院第198次常务会议通过，从2008年1月1日起施行，清明节休假一天。既然国家已明文规定了清明节
放假一天，大家何不在清明节当天去祭祖扫墓呢？如果正节时间的确抽不过来，我主张宜早不宜迟。
    一天的时间应在“日出辰时（早上7—9时为辰时）”以后至下午“日落酉时（17—19时为酉时）”之前，也就是讲好最迟在下午“申时（15—17时为申时）”间完成祭祀活动。其说法是： “天理阴阳不见面，多行夜路必碰鬼。”清晨太阳未出，阴鬼还没打道回冥府休息；太晚日落西山，阴鬼刚开始出门“鬼混”。若赶在阴鬼出门前结束祭祀活动，就不会“碰到鬼了。”以防阴鬼缠身，灾难频生（有点迷信）。
    二．祭祀场分室内外    贡奠祭品敬孝爱
    祭祀的场所分在室内和室外进行。室内祭祀指在自家设立的神位、灵堂前（江南大多地区都在自家正堂（客厅）上设立神位，贡上已故亲人的遗像和祖上牌位）或本姓宗族集中在祠堂、庙宇对有名无坟的祖宗追思祭祀。室外祭祀俗称“墓祭”，特指去墓地、陵园亲自到亡人的坟前祭奠。祠堂祭或寺庙祭，是由族长率领全族人聚集在祠堂或庙里祭祀祖先；而墓祭是家长引领全家人在故亲坟茔墓地举行的祭祀。无论是“室祭”或“墓祭”，祭祖的顺序均要按照先列祖列宗后爷爷奶奶再父母亲人进行。
    就全国而言，大多流行“墓祭”。即清明节一家亲眷前往已故亲人的坟茔墓地，近距离地走到故世亲人的坟前，方显生者对死者的哀思和孝道。若你工作或出差在外无法回家扫墓，不妨选择“遥祭（找一处能够遥望家乡方位的高地祭奠）”，祭拜时一一喊出已故亲人的称谓，表达你身在他乡弃土仍怀念他们的哀思心情，“心到神知”犹如身临其境，可达到“遥相呼应”的祭奠效果。
    无论你在“室内”或在“室外”祭奠先人，应做好如下准备工作：
    1》清理神位扫墓园，虔诚祭奠拜祖先。
    室内祭祀：先要在祭拜前，对神位上贡奉的诸神、故亲遗像、祖先牌位和祭奠贡品一一清洁干净，保持神位无污染、整齐卫生。
    2》墓地陵园打扫净，铲草整枝美环境。
    室外祭祀：出发前要备带扫帚、剪刀、锄头、铁锹、挑担等。到达坟（墓）地后，先铲除、扫净坟茔周围丛生的杂草，修枝剪叶墓地陵园四周的树木，清理飘落的花瓣树叶，仔细擦拭清洁墓碑，确保祭祀场地的环境优雅。
    3》花果酒茶香蜡炮，纸钱冥币金元宝。
    近年来，鲜花已经成为清明节都市最受欢迎的祭祀用品，前去扫墓的人手持一束束鲜花代替“香蜡纸炮”，既显时尚又减少了浓浓的烟雾和震耳的鞭炮声。上坟人若走到郊外，习惯一路采摘漫山遍野的鲜花一束束插放在坟前祭奠已故的亲人，高雅中倍感温馨。有条件的乘“踏青”带上“松、杉、桐、柏、果树”苗 ，“万年青”树常年绿的好树种，移栽或插到坟茔周边。郁郁葱葱，象征后继有人，先辈永远活在我们心中。
    汉族和一些少数民族大多都在清明节扫墓，风俗习惯大同小异，祭祖奠品基本雷同。包括：鲜花、果品、茶酒（根据故人生前嗜好准备）、美食佳肴、香蜡纸炮、冥币元宝、车房衣物、日用饰品等。
    ①上香斟酒敬佳肴。待室内神位、祠堂、寺庙或室外墓地坟茔周围的卫生清洁好后，先向亡灵上香、献花，贡上新鲜水果，斟酌茶酒饮料，敬请享用美食佳肴。
    ②献花种色有讲究。花种多以菊花为主，最普通的祭祀花束首选白菊花，既经济又耐看。如果祭祀自己的父母，最好用白色的康乃馨。祭祀鲜花的颜色应显得庄重严肃，以白、黄、紫三色为主，忌太花俏。如果是去世多年的老人，可以适当加一点粉色。选花把握白色和绿色的搭配，白菊配一些蓬莱松或散尾葵、栀子叶尚可，可点缀少许蓝紫色的勿忘我也行。如果想增加一点档次加一支或三支百合（祭祀最好用单数花不用双数花）甚佳。
    ③水果品种含寓意。挑选含有寓意名称的水果祭祖，是生者寄意期望祖宗在天之灵保佑自己和家人一年四季平平安安、清清吉吉、心想事成、硕果累累、早生贵子的象征！比如：苹果，寓意平安顺利；橘子（桔子），寓意清吉结实；香蕉，寓意相交好运；葡萄，寓意果实累累；枣子，寓意早生贵子。祭祀完毕后，水果可以现场分享，也可带些回家品赏，留一部分坟前敬奠。
    ④衣鞋服饰配车房，纸钱冥币金元宝；亡人比着活人样，仿真祭品“穿越”烧。故人离世时间若逢清明节期间，无论是烧七、周年、两年、三年，因地域习俗不同所祭奠的祭品各异。受“穿越”时尚的影响，生者为表孝心习惯参照故人生前衣食住行所享受的物质条件待遇和生活嗜好，投其所好地敬奠仿真祭品，可谓是想有尽有一应俱全。
    室外墓祭带到坟前去的祭品，如：纸钱冥币、金银元宝、衣鞋车房、冰箱电视太阳能等酷似逼真的日用纸扎祭品应全部当日在坟前焚烧。因为只有化作烟气飘进冥界，祖先亡灵才能收到。
    湖北随州地区，习俗是将钱纸叠成“钱包”一样用白纸外封成“包袱”并在上面写上“今日化财”，用金黄纸叠成的“元宝”形象逼真。“化财（焚烧）”完毕后，根据体能消耗和时间早晚安排野餐，家族亲眷团圆相聚在亲人坟前聚餐，分享祭祀后的食品这叫“食祭”、“吃会”或称“清明坟头会”。人们相信食用祭祀过祖先后的食品能直接获得祖先的保佑。待大家吃饱喝好后，该是出力给坟茔添土“包坟”的时候了。
    三、“阴宅风水”须调理    后代福荫祖宗给
    “阴宅风水”的调理应包括：添土包坟、植树绿化、填坑排涝、迁坟归根等。所谓“添坟”：是后人每年借清明节扫墓之时，给祖上坟茔增添培植新土，意为为祖先“修补房屋”，以防坟头土薄日晒雨淋或动物挖洞筑窝影响先人长眠。其实是后人展现对已故亲人敬守孝道的佐证。
    墓地（坟场）植树“风水”上有讲究：植树应栽在坟头上方（俗称靠背），切不可对着墓主人正头位，一般隔开横载5棵（5是一巴掌，“五魁首”支撑后背得力），竖栽3排、6排、9排（寓意三生万物、六六大顺、九五之尊，因场地而定），植树以坟后背山为主、墓前植树讲究“左青龙、右白虎”，切忌在坟茔墓主人头脚“中轴线”上栽树避免犯“煞（杀）”，栽树距离坟墓最好3米见外，太近慎防树根缠棺，犹如绳索对人五花大绑。
历代“风水师”曰：“一命二运三风水，后代福荫祖宗给。”此箴言着重强调祖上“阴宅风水”的好坏？直接关系到子孙后代的福禄寿喜、兴旺衰败。现实生活中我们不难听到有些人在得知一个人升官发财后爱说一句话：“他（她）的祖坟上冒了烟！”此话道出了“阴宅风水”所起的作用不可小视。古人云“地灵出人杰，地凶生祸端。”至于自己祖坟的“风水”到底是吉是凶？不妨请我亲临实地勘测。若有犯忌之处应尽早及时的调理直至迁坟，做到“防患于未然”。“迁坟”如同阳宅拆去瓦房起平房、拆去平房建楼房、拆去楼房盖别墅一个道理，“人往高处（好地方）走”嘛！当然得请懂“风水”的大师亲临现场指点进行。
限于篇幅，“阴宅风水”不是三言两语就能说透了的，故就此搁笔。若你有此需求，请与笔者联系。
    坟茔包好后，请把绑在竹竿、树枝上的“彩飘”插在坟茔顶上，凡坟茔顶部插有“彩飘”的示意墓主人后继有人祭祀，反之多为无后的孤坟。
    祭祀进入尾声，按照先长辈后晚辈、先年尊后年幼的顺序跟故人行叩拜告别礼，生者可再一次地向先人祈求亡灵保佑自己和家人愿望得到实现。待叩拜完毕后，点响鞭炮、燃放烟花，向故人道别明年清明节“再见”！
笔者现任中国易经协会副会长、中国易学专家成员、中国易经协会资质培训部风水学教授兼随州分会会长。荣获国家高级心理咨询师职业资格。2010年入选由国家邮政总局批准编印的中国百名国学专家——《时代先锋——中国百名国学文化人物邮册》。
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